Cassadaga'nın Şeytanın Koltuğunda Efsaneye Yolculuk

Bilginize.

Bu hikaye 5 yıldan daha eski.

Seyahat Cadılar Bayramı korkutmak için oradaki banliyö gençleriydik, ama aniden bir korku filminde karakter olmak üzereymişiz gibi göründü.
  • Wikimedia Kullanıcısı aracılığıyla fotoğraf Ebyabe

    Tepeden aşağı inen adamları görmeden önce Helen-Cassadaga Gölü mezarlığına sadece 15 adım atmıştık. Bazıları aslında erkekti. Saat 21.00 civarıydı ve çok karanlıktı ama hiçbiri polis memuruna benzemiyordu. Cadılar Bayramı korkutmak için oradaki banliyö gençleriydik, ama aniden bir korku filminde karakter olmak üzereymişiz gibi göründü.



    Topuklarımın üzerinde döndüm ve arkadaşımın beyaz Mercedes istasyon vagonunun park ettiği Kicklighter Yolu'na doğru fırladım. Beni kimse takip etmedi. Arabanın anahtarları olmadan bırakıldığında, birkaç seçenekle karşı karşıya kaldım. Central Florida'nın bu kırsal bölgesinde sokak lambası yok. En yakın ana yol, durduğum yerden kilometrelerce gerideydi. Bilgisiz ve panikle mezarlığa geri koştum. Bugün, slasher filmlerindeki karakterlerin amaçlarına nasıl ulaştıklarını anlayabiliyorum.



    Bir grup yabancı beni ve lisedeki beş arkadaşımı birlikte kelepçeledi ve bizi ev olduğunu düşündüğümüz bir hücreye götürdü. İzinsiz giriş dediler. Mezarlık şehre aitti ve halka açık çalışma saatleri vardı. Hem 13'üncü Cuma hem de Ekim ayıydı, bu yüzden yerliler bir akın bekliyordu. Bu yüzden bir grup gönüllü, binanın arkasına Şeytanın Koltuğu Florida'nın perili olduğu iddia edilen bir dönüm noktasıydı ve o gece onu görmeye gelen herkesi pusuya düşürmeye hazırlanıyordu. Ancak daha sonra kendilerini polis memuru olarak tanımladılar, bu da tarihte insanların polisler tarafından yakalanmaktan memnun oldukları tek zaman olabilir.

    Ve örnek olduk. Toprakta otururken yabancılar tarafından bağırıldığımızı gören çocuklarla dolu bir SUV'u hâlâ hatırlıyorum. Ve eminim ki biz götürüldükten hemen sonra başka bir grup geldi - küçük kasaba ve bitişiğindeki ruhani kamp, ​​her Cadılar Bayramı'nda ahmaklar ve bok tekmeleyen çocuklarla kuşatılıyor. Mezar taşlarına zarar veriyorlar, evlere boyaya bulanmış tamponlar atıyorlar ve Casper'ın nerede olduğunu soruyorlar. Yer kesinlikle garip. Cassadaga'da yaşayan insanların çoğu bir medyum veya medyum olduğunu iddia ediyor, ancak yerel halk kesinlikle hayvanat bahçesi hayvanları gibi muamele görmekten hoşlanmıyor. Bu yüzden çökertmeye karar verdiler. Bugün, gün batımından sonra mezarlığa, hatta kampın kendisine bile gitmek yasa dışı.



    Seattle'daki Lake View Mezarlığı'ndaki bir şeytanın sandalyesinin Wikimedia kullanıcısı Joe Mabel aracılığıyla çekilmiş fotoğrafı

    proje sürgün ateşi amblemi

    George P. Colby New York'tan bir trans medyumu, 1894'te Volusia County'nin tüzel kişiliği olmayan bu bölümünü kurdu. Daytona Plajı'na yakın olan Cassadaga, bugün bir otele, bir postaneye, dört yeni çağ mağazasına ve yaklaşık 50 evden oluşan bir kampa ev sahipliği yapıyor. . Resmi sloganı 'Mayberry'nin Alacakaranlık Kuşağı ile buluştuğu yer'dir. Gerçekten de küçük kasabanın üzerinde tuhaf bir aura var: Sakinlerin çoğu ya ölülerle konuşabileceklerini ya da gelecekteki olayları tahmin edebileceklerini iddia ediyor. Bu ciddi inananlar, paralarını evlerinden özel okumalar yaparak kazanıyorlar - saatte 50 dolara kadar ücret alıyorlar. Bölgeye girmek, sonunda huzursuzluğa yol açan garip bir sakinlik duygusu hissetmenizi sağlayacaktır. Orada kimse şimdiki zamanla meşgul görünmüyor.

    Ancak Cassadaganlar faturaları ödeyebilmek için gün içinde ziyaretçileri ağırlarken, geceleri kaçınılmaz olarak ortaya çıkan baş belalarından korkarlar. Geçen Perşembe günü, neden tutuklandığımı anlamaya çalışmak için Cassadaga'ya geri döndüm.



    Kampın kitapçısının dışında Albert Bowes ve devasa siyah laboratuvarı Zeus ile tanıştım. Bowes'ın beyaz bir sakalı, iri bir göbeği var ve bir NBA oyuncusu boyunda elleri var. 40 yıl önce Gainesville'den Cassadaga'ya taşındı. adlı bir kitabın konusudur. Zamanın Vizyonları Florida Üniversitesi'nden bir antropolog, medyumları yapay nesneler içeren çeşitli çift kör testlerden geçirdi. Güya, Bowes bir nesnenin nereden geldiğini ve hatta ona sahip olan kişi hakkında biyografik detayları sezebiliyordu. İçinde ile yaptığı 1982 röportajı Gainesville Güneşi , bir muhabire, davaların çözülmesine ve cesetlerin bulunmasına yardımcı olduğu kolluk kuvvetleri arasındaki popülerliğinden bahsetti.

    Ayrıca yaklaşık sekiz yıl önce Cadılar Bayramı'nda bazı çocukların ortaya çıktığını ve kampın ruhani kilisesinin dışında büyük bir zili çalmaya başladığını söyledi. Bir sakin onlarla yüzleştiğinde, dövüldü. Bowes böyle olmamasını dilese de olay kasabayı yönetenler arasında paniğe neden oldu.

    'Buradaki birçok küçük fikirli insanı korkuttu,' dedi bana. 'Ve kamp derneği de düşündüğünüz kadar Mayberry değil.'

    vegan trol mü kazanıyor

    Kısa bir süre sonra, yerel halk, ziyaretçilerin alacakaranlıktan sonra yargılanacağını belirten tabelalar astı. Cassadaga Gölü Helen Mezarlığı'nın çevresine devasa bir metal çit dikildi. Sitenin ana cazibe merkezi, sözde perili bir taş banktır. Bank, Şeytan'ın Sandalyesi olarak bilinir, 19. yüzyılda dikilmiş cenaze anıtları için bir şemsiye terimdir ve ziyareti yas tutanlar için daha rahat hale getirir. Ama içlerinde oturma pratiğinin modası geçince, 'olarak bilinen şeylerin yeri oldular. efsane açma .'

    Cassadaga'nın bulunduğu Volusia İlçesinden Wikimedia kullanıcısı Arkyan'dan görüntü

    Penn State'de okült bilimler üzerine çalışan emekli profesör Bill Ellis, bu terimin ergenlerin cüretkarlık göstermek için yaptıkları bir hac yolculuğunu ifade ettiğini söylüyor. İlk olarak 1973'te tasarlanan kavram, daha eski bir grup tarafından aktarılmadığı için, hazing gibi bir geçiş töreninden farklıdır. Bunun yerine, folklor aracılığıyla daha genç bir grup tarafından kendi kendine üretilir. Sosyal isyan için yaratıcı ve nispeten güvenli bir çıkış olduğu için birçok olumlu sosyal faydası olduğunu söylüyor.

    'Bunlar, yetişkin normlarından ve insanları okulda, toplumda ya da kilisede yöneten türden sosyal adetlerden bağımsızlığı ifade etmenin yollarıdır,' dedi bana. 'Bu, şeytanın yarım dönümlük arazisini ziyaret etme fırsatı, bence insanların, yetişkinlerin [olmalarını istedikleri] sosyal robotlar olmadıklarını kanıtlamak için yapmaları gerekiyor.'

    Ellis, Ohio'da büyürken Legend trip ile ilgilenmeye başladı. Orada, 11 yaşındayken 'Old Lady X'in evini ziyaret etti ve sonunda kendisine ve arkadaşlarına köpek salmakla tehdit eden Wiccan bir kadın tarafından kovalandı. Bir araştırmacı olarak Pensilvanya'da bir yerde çalıştı. taş kanepe . Efsaneye göre içine bir kez otursan bir bebek ağlardı. İkinci kez, arabanızı toplamak gibi ölümcül olmayan bir uyarı alırsınız. Üçüncü kez, ölürsün. Ellis iki kez oturdu ve ikincisinde işitme duyusunun çoğunu kaybettiğini söyledi. Zeki ve şüpheci bir adam olmasına rağmen, bunu bir daha denemeye hiç niyeti yoktur. Neden şansını denesin?

    kedilerle manevi bağ

    Profesör, yaşadığı tuhaf şeylere rağmen, efsanelerin tökezlemesinin, tıpkı eski gençlik isyanları gibi daha yalnız genç isyanlardan çok daha güvenli olduğunu söylüyor. boğulma oyunu . 'İroni şu ki, bunlar çok sıradan. Ama polisle konuşmaya başlayan bir haçlının dikkatini çektiklerinde, çocuklara [bunu] çocuklara öğretenlerin Satanistler olduğunu düşünmeye başlıyorlar' dedi. 'Yani bu şeyler önemsizden 'ülkemizi tehdit eden bir tehdide' dönüşüyor gibi görünüyor.'

    Meraklı gençleri tutuklamak yerine, polisin bir zamanlar yerel bir efsane gezici sitenin bekçisi olmayı kabul eden eski öğrencilerinden birinden bir örnek alabileceğini düşünüyor. Öğrenci, çocukların ritüellerini tamamlamasını bekler ve ardından siyah giyinerek onların peşinden giderdi. Gençler heyecanlarını yaşayacaklardı ama asla geri gelmeyeceklerdi.

    Bu fikir, teknik olarak Florida'nın Şeytan'ın Kürsüsü'nü yöneten Lake Helen için oldukça pratik değil. 3.000'den az nüfusa sahiptir. Lake Helen Polis Departmanı'nın bir sözcüsü, geçtiğimiz on yılda yüzlerce insanı sandalyeye oturmaya çalıştıkları için tutukladıklarını söyledi. Hoşgörüsüzlük politikası, taciz edilmekten bıkmış yerel halkın emriyle geldi.

    Fotoğraf Allie Conti

    Kampın ana şeridindeki iki vitrinden birinin sahibi olan medyum Kathy, Cadılar Bayramı için çocukların gelmesinden nefret ettiğini söylüyor. Bana genellikle yakınlardaki Stetson Üniversitesi'nden üniversite öğrencileri olduğunu söyledi. Mülkünden çalınan ve polisin daha sonra kardeşlik evinin bahçesinden aldığı heykelleri olduğunu söylüyor. 'Etrafta insanların olmasını seviyoruz ama aptalca şeyler yapmayın,' diye uyardı beni. 'Birisi mezarlığa girip büyükannenizin mezarını karıştırsa ne hissedersiniz? Hava karardıktan sonra buraya gelirsen, niyet gözaltına almak.'

    Ana şeritteki diğer yerel işletme sahibi Cynthia, bu görüşü tekrarladı. Çocukların her yıl 'yuhalanıp bağırarak' ortaya çıktığını, ancak kampın sadece hayatlarını yaşamaya çalışan insanlarla dolu olduğunu fark etmediğini söylüyor. '[Cadılar Bayramı] tuhafların ortaya çıktığı zamandır, çünkü bunun korkutucu olduğunu düşünüyorlar,' dedi bana. 'Ama ben turistik bir yer değilim, ben bir insanım.'

    Cassadaga, Cadılar Bayramı ziyaretçilerine nasıl davranılacağı konusunda her zaman kafası karışmıştır. Geçmişte, tüm alan Volusia İlçesi Şerif Ofisi tarafından kapatıldı. Bazı yıllarda kasaba, yerel ekonomiyi denemek ve canlandırmak için perili ev benzeri cazibe merkezleri sunar.

    Cynthia eskiden kampta yaşıyor olmasına rağmen, Cassadaga'nın gidiş yönünü beğenmediği için yakındaki bir kasabaya taşındığını söyledi. Kararların, her yıl değişen ve yılın en ürkütücü ayında kampta olanlara farklı bir tat getiren kampın mütevelli heyeti tarafından verildiğini açıkladı.

    ücretsiz kodak ne anlama geliyor

    'Dünyaya gösterdikleri yüz açısından biraz tutarsız olabilirler' dedi. 'Hollywood klişesi, insanları içine çekecek olan şeydir. Ama diğer taraftan, bu, insanların düşünmesini istemediğimiz şeyin aynısını satın almaktır.' Volusia İlçesi Şerif Ofisi sözcüsü, kampın bu yıl polisin varlığı için herhangi bir talepte bulunmadığını, ancak bir sakinin izinsiz girişle ilgili yaptığı her çağrıya yanıt vermeleri gerektiğini söyledi.

    yapışkan arkadaşlarla nasıl başa çıkılır

    Mütevelli heyetinden birine bu yılki kararları hakkında ya da esasen ürkütücü bir klişeye fahişelik yaparken dinlerine saygı duymayı nasıl uzlaştırabileceklerini sormak istedim. Yerel otel akşam 19.00 seansının reklamını yapıyordu ve hatta Mor Gül adlı bir mağaza, Şeytan'ın Koltuğunda fotoğrafınızı çekebileceğiniz bir etkinliğe bile ev sahipliği yapıyordu. ile.

    Görünen o ki, iktidarlardan bir açıklama almak neredeyse imkansız. Kampın merkezindeki ön büroda çalışan bir kız bana, bir gazetecinin birkaç soru sorma şansı için evrakları doldurması ve ardından mütevelli heyetinin önünde bir röportaj yapması gerektiğini söyledi. Geçmişte kötü PR'ları olduğunu söyledi. Evrak istediğimde yazıcının bozuk olduğunu söyledi. Resepsiyonist, bunun yerine bana e-postayla göndereceğini söyledi, ama asla yapmadı. Ondan sonra aradığımda telefon sadece çalıyor ve çalıyordu.

    Yerlilerle konuşurken kendimi bir pislik gibi hissettim. Hiçbir şeye zarar vermeyecek olsam da, korkutmak için dolaşmanın uygun olduğunu düşünerek inançlarıyla alay ediyordum. Ancak akademisyen Ellis, benim aptal isyan biçimimin evrensel bir dürtü olduğuna dair bana güvence verdi.

    'Bence bunu suç saymaya çalışsaydın, ergenler açısından derin bir psikolojik dürtü olan bir şeye karşı çalışıyor olurdun,' dedi bana. 'Dışarıda daha büyük bir grup var diyor ki, Bunu yapma yoksa ölürsün . Veya, Öcü adam çalılardan çıkıp seni kovalayacak . Ama söylemek [ergen]'e kalmış, Bu gelenek tarafından kontrol edilmiyor veya tanımlanmıyoruz ve kendimizi tehlikeyle karşı karşıya bırakacak kadar cesuruz. '

    Allie'yi takip et heyecan

    Ilginç Haberler